二人だけの話 ... 真面目に友人や友としての相談事はあり 隠れてお堂の床下で二人で哲学を話し合ってみたり ... こんな事は誰も知らないわけであり ... まあ 以心伝心（←これを使わないと今のこの混沌とした混雑した日本社会を理論正鎖はできえなく ... ） ... 何事であるのかと ... 後で自分で勝手に変えてもイイわけであり ... 。
Ah ... インド音楽 ... 。
まあ 世界は広く それでいいのかという 軽自動車運転ドライブもインドにはあります 時速１５km/h スズキ自動車の内装備で なんとなくシティみたいな それでもイナカみたいな ... こんな自動車運転あるのかと 日本人は誰もインドの自動車ドライブ論を知りえている事はありません ゆっくりとゆっくりと 景色を楽しみながら 音楽を聞きながら オカシを食べながら ジュースを飲みながら ... インドの国民はこの様な生活スタイルであり 思想哲学であり ... わたし達は なるほどなあと 思うだけです ... 。
ウィーン条例がないと芸術の創造へアイノリして営利横領と詐欺恐喝する地域市民が生誕し 地域社会を破壊し続ける悲劇が誕生いたします ... 。
ダグリ・ジャグリと述べ 特定の個人を社会人質にし 原理を主権誘導する地域有力者を利権活動し 憲政憲章違反なる憲法違反で地域を主権親分する地域的社会地位三度笠における威圧的地方薩摩弁を覚え オドシ・ダマシで地域的政治性利権を確保するという目的は 非人道的であり 非人間的性格で地方地域を主権圧力統治する集団的違法違憲集合性を市民連合致します ... 明らかに明白に暴力である地位利権を市議会議員する事は 大隅所轄利権さえも営利横領する事であり この非人間程非人道性で地域社会市民と融和融合する事はできえません ... オウム真理教教祖を社会地位する目的で男性を威嚇威圧する事は その男性に関連する女性を社会確保とする利権政治となり逮捕・検挙されます ... 。
オウム真理教教祖で曽於市市議会議員選挙運動とは もう意味がわかりません ... 。
オドシをかける という政治手法です ... 。ドスの効いたシャベリで地位を自己表現し 格差を地位表現する地域主権確定理論形成なるは 暴力団やヤクザを模倣する映画スタイルであり これで政治家なんて ... 意味不明なだけで 何をなされているのかと ... 仏教仏陀のスタイルで質疑をするほかありません ... 。
キジンダイコをしろと ... 。
？なる意味不明社会市民命令とは 何であるのか ... 。このレベルでアンドリュウチャンを威嚇弾圧あるのであり ... 何であるのか なぜこの様な威喝的威圧的社会義務命令をアンドリュウチャンへ浴びせるのか ... なぜ そんな事ができ なぜそんな事をするのか ... なぜ 笑うのか ... なぜニヒルするのか ... 何を想像し ニタニタ笑顔なのか ... 。
ジョヒヤイナアと ... なぜオドシするのを喜ぶのか ... 。
セクハラとパワハラだなあ ... 。キジンダイコの曲にしろと ... まあ無理だなあ これじゃなあ ... 曽於市損益となり 誰がこの損害を弁償するのだろうか ... ワイヨと またアンドリュウチャンへセクハラとパワハラかあ ... ジャットヨと 笑い笑顔で喜ぶ政治スタイルを地域威厳的市議会議員形成定率と次期曽於市長を目指しているワケなのかあ ... ナルホド ... 。
まあ 曽於市で音楽活動するのは無理だなあ ... 。
ホア デキタアチ ... こんなこの様な言葉がアタマに思い付く人間を日々思想生活しているわけかあ ... 。イバリ・イバル これを自己政治様式にしようと ... 威嚇・威圧で言論を封じ込め アンドリュウチュアンへ政治行政対抗できる人間になろうと ... まあそんな曽於市議会議員は多い ... 街の市民もそおである ... 弟も妻も そおである ... 。
笑う曽於市民 ... これらを曽於融和と総平和する現実は実際にそおであり 曽於言う曽於市でもある ... 。
イカントネヨト 曽於市民は言う ... 。イイとしているみたいである ... 。まあびっくりする様な市民スタイルでもあり 精神異常と知能薄弱を政治理念ある ... 。なぜそんな音楽の才能があるのかと ... 運動関係と格闘技関係はまだ知らず ... あまり何も知らない曽於市民でもある ... 。
ウラヤマシイと 後付する ... 完全に後付と先付とが「逆」である 「ごちそうさま」と作付し 「いただきます」と後付する「先付」らしい ... 。作付面積があまりにも広く ほぼ宇宙畑と地球畑を世界水田するらしい ... 「おいしかった」と感想し おいしいお米が畑水田で取れたらしい ... 水田畑で「ハクサイ」であり 逆で「博才」であるらしい ... 。
まあ 農業もよく知らない曽於市民ではある ... 。
大規模農業経営などはなく すべて自営であり 大規模複合企業農家が大量生産されているわけではない ... 堆肥まで作付している状況であり ほぼ全滅 ... 高い農林水産省支出予算に迷惑し 畑までをも堆肥畑へと再開墾ある どこまで奴隷なのか いつまで犠牲なのか まるで植民地生産義務ではないか ... 国民を餌食労働させる食生活理論を国政国会議員演説表明するは愚かでもある ... 。
屈辱 ... わたし達曽於市民は地元選出の国会議員や県議会議員や市議会議員の犠牲的奴隷餌食であるのではない ... 。
代理立脚の悲劇 アナタは何をしているのか ... 。舞台で寡黙的沈黙する沈静なる静粛を波動力学させる現代音楽を 曽於市民はどう鑑賞するのか ... アナタは何であるのか を問う演目でもあります ... You are, the System clear ... the ree.be ear ... 。ゆえに 舞台でこれを返答するはありません ... 。
静粛なる演奏会場にリズムと音色が彩度される空間色調を どう証明で照明するのか ... 波動 空間は七色に分離します ... それが壁に当たる事はなく 透く これをどう聞き これらでこれからの自己をどうするかであるのでもなく あなたはこの打撃なる人生を永遠する意欲であるのか それを答えるは 未来であり 永遠であり ... 空間は アナタとワタシの二人だけであるのではない ... 。
e-me 意味 ... ビンタとアタマの事 これをわからないとするは クチゴタエ ... 。
パソコンのキーボードで打撃をする芸術の始まりを告げる ... 宇宙空間信号形成での打電理論を音楽芸術へと再編成する宇宙系平和理論 ... 音楽で文明を伝える ... 。e-free.me ... それは意味不明であり 意味不在であり 意味を消去する 鬼太鼓座 過去を回帰する この無心に命や時を賭けた無なるを有へと ... 。
消し去ろうとする悪意 ... 。
忠義忠誠を宣明し おもしろい関係へと空間系を電離連鎖させる ... ナンデ・シャベルのか ... シャベラズ 伝える 空間系電離連鎖理論 ... シャベレバ ただの通信 ただの携帯電話 なぜシャベルのか シャベラズは奇跡 ... 才能 宇宙系人類理論 ... 。
アッタラシヤヨ ワヤ シャベランデン 伝わるのに ... 。
静かに時の流れを聞く ... ナンデ シャベットヨ ワヤ ... 。タンネチョランナヨ ワイセエニナ ナンデ コタユットヨ ... 。聞く耳 きちんと自分へなのかを見極めなければならない できなければならない 誰への言葉であるのか ... 。聞く ... 静かに長州は聞いている 静かに監修はその英国サッカーを見ている なぜイチイチ ケッタ・ハシッタと 言うのか なぜ シャベルのか ... 。
なぜ笑うのか その立場は 何であるのか ... 。
鬼太鼓座 無心に太鼓を打つ 和太鼓とは言わない ... 。そんな学校の音楽強化の機材であるこの楽器であるのではない ... 和太鼓というあなたが キジンダイコが この鬼太鼓座を基盤あるのではない ... 。
無心に打つ 無に聞く ... 鬼太鼓座 ... 。
那十禾の音楽とさせていただければ幸いです
クチゴタエを遊興娯楽趣味する正二
ワヤ ナンデ シャベットヨ
ネエチャンは
気にするなと言う
--
那十禾
打・汰・鼓
NATOCA
無に響じる
深く考えず 浅く考えず
--
ナンデ・シャベットヨ・ワヤ
音楽デケントカヨ・ワヤ
聞く
強く
ナトカ
--
これは
再現すると
印象が表層し楽曲の真髄をみせられない
資本が資産し未来の芸術をみせられない
ナトカで集団芸能できればなあと
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↑
その集団性ではないという所から始まるから
ナトカ太鼓の集団という原理の基点なんで
基点
原点
どこそこのあちこちのグループがしてん
そげな意味ではないヨとなる
ジャッジ
気軽に安易にやるとゲンネ話となります
EVE.gards
↑
古道でも緊張する筈であり
そんな意味ではないヨと
・打楽器による組曲 NATOCA・
無
無の境地
ほあ でけたがねえ
気分と機嫌
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